Aristóteles estudia la felicidad, y dice que los hombres felices necesariamente tienen amigos. Por eso al hablar de la felicidad también habla de la amistad. El autor nos dice que el amor es la virtud de los amigos y este sentimiento se experimenta por lo que los hombres desean, es decir lo que es amable, y lo amable, lo que es factible de amar, es lo bueno, lo útil o lo agradable.
Y es de lo amable de donde nacen los distintos tipos de amistad. Así puede haber sentimientos de amistad por interés, por placer o por causa de la virtud del amigo.
Aristóteles al hablar de la amistad hace una diferencia entre hombres buenos y hombres malos, la amistad entre hombres buenos se da por la virtud que hay entre ellos y como la posibilidad de la ofensa entre hombres buenos no existe la amistad entre este tipo de hombres es estable, en cambio entre los hombres perversos la amistad es fundamentalmente por placer, los perversos se toleran mutuamente entre si hasta que pierden la continencia, nos relata Aristóteles, recordemos que los perversos son fundamentalmente personas múltiples, es decir pueden actuar ya tanto por pasión (impíos) como por razón (pecadores).
Todos estos tipos de amistad necesitan de la igualdad ya que los amigos desean y reciben recíprocamente y es aquí donde el concepto de justicia se relaciona con la amistad.
Cuanto mayor es la amistad peor es la injusticia, es decir donde no hay justicia entre los hombres tampoco puede haber amistad.Cuanto mayor es la injusticia nos dice Aristóteles la amistad en los hombres se da en menor medida.
Es pues por esto que el fundamento de la justicia y la amistad es el amor.
De los buenos gobiernos depende la buena administración de justicia y por lo tanto de la amistad social entre los hombres. Los hombres buscan naturalmente la felicidad y esta ultima se logra en mayor medida en la "ciudad" o la comunidad cuando esta alcanza el bien común.
El bien común asegura la amistad y la igualdad entre los hombres y ese es el fin de la vida en comunidad. El egoísmo y la impiedad, propio de las tiranías, atenta contra la dignidad del hombre. Sin el bien común no hay igualdad ni amistad entre las personas. Bien comun, justicia y amistad son de alguna manera sinonimos en el pensamiento Aristotelico.